{"id":196,"date":"2021-03-15T10:04:33","date_gmt":"2021-03-15T09:04:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eikasia.es\/?page_id=196"},"modified":"2022-07-11T14:06:46","modified_gmt":"2022-07-11T12:06:46","slug":"proxima-publicacion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/proxima-publicacion\/","title":{"rendered":"Pr\u00f3xima publicaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n<p id=\"arriba\"><a href=\"#herranz\">Cuatro cuadros y contrastes \/ P\u00e9rez Herranz<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#prometeo\">Prometeo: Filosof\u00eda 1\u00b0 Bachillerato | \u00a9&nbsp;2022<\/a><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image is-style-default\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\" id=\"herranz\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"260\" height=\"337\" src=\"https:\/\/www.eikasia.es\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/p_herranz-cto_cuadros_contr.png\" alt=\"Cubierta del libro: Cuatro cuadros y contrastes: al hilo de \u2018La cuesti\u00f3n vasca\u2019 \/ P\u00e9rez Herranz\" class=\"wp-image-1391\" srcset=\"https:\/\/www.eikasia.es\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/p_herranz-cto_cuadros_contr.png 260w, https:\/\/www.eikasia.es\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/p_herranz-cto_cuadros_contr-231x300.png 231w\" sizes=\"auto, (max-width: 260px) 100vw, 260px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"has-text-align-center has-white-color has-text-color has-background wp-block-heading\" style=\"background-color:#696969\"><strong>Cuatro cuadros y contrastes:<\/strong> <br>Al hilo de <em>La cuesti\u00f3n vasca<\/em><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><strong>\u00cdndice<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"no-topo wp-block-list\"><li>Introducci\u00f3n<\/li><li>Criterios<\/li><li>Diferencias entre \u00abcuesti\u00f3n\u00bb y \u00abproblema\u00bb<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"no-topo has-background wp-block-list\" style=\"background-color:#ffed00\"><li><strong><span style=\"color:#7D7D7D\">Cuadro primero: Monarqu\u00eda y Constituci\u00f3n<\/span><\/strong><\/li><li>Primer contraste: una constituci\u00f3n en defensa de las libertades civiles.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">Objeci\u00f3n de conciencia.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">Autodeterminaci\u00f3n.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">Distinci\u00f3n \u00c9tica &#8211; Moral.<\/li><li>La hidalgu\u00eda universal de los vascos.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">Materialismo adversus nacionalismo.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">La cadena del trabajo: de las navieras a las ferrer\u00edas.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">Antisemitismo y limpieza de sangre.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">De Poza y el mundo de los tornadizos.<\/li><li>Ideolog\u00eda solariega.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">El gnosticismo vasco.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">De la expansi\u00f3n a la contracci\u00f3n.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">Derrotas militar e ideol\u00f3gica del imperio (Austrias y Borbones).<\/li><li>Autodeterminaci\u00f3n: entre desnaturaci\u00f3n e independentismo.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">Primer momento: la desnaturaci\u00f3n.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">Segundo momento: la independencia.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">Tercer momento: la autodeterminaci\u00f3n.<\/li><li>\u00abM\u00e1s valer\u00bb y \u00abMenos valer\u00bb.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"no-topo has-white-background-color has-background wp-block-list\"><li><strong><span class=\"inverso\" style=\"color:#ffffff\">Cuadro segundo: Cultura<\/span><\/strong><\/li><li>Los nacionalismos y las guerras mundiales del siglo XX.<\/li><li>Segundo contraste: combates por la gesti\u00f3n (religioso-)cultural.<\/li><li>Nacionalismo y cultura.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">A vueltas con la hidalgu\u00eda universal.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">La fascinaci\u00f3n por Las Vascongadas.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">Los Fueros.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">Mito y pragmatismo.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">El p\u00e9ndulo vasco.<\/li><li>Gestionar la cultura: \u00abclarificar y apuntalar\u00bb al sujeto nacional.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"no-topo has-white-color has-text-color has-background wp-block-list\" style=\"background-color:#a71237\"><li><strong><span style=\"color:#FFFFFF\">Cuadro tercero: Violencia<\/span><\/strong><\/li><li>Figuras de la violencia.<\/li><li>Tercer contraste: La violencia espec\u00edfica de ETA.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">Antifranquismo.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">Antiespa\u00f1olismo.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">Manique\u00edsmo gn\u00f3stico.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">La Iglesia y el mesianismo ideol\u00f3gico.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">Frentes abiertos dentro de ETA.<\/li><li>Las violencias de ETA y del Estado no son de la misma naturaleza.<\/li><li>La corrupci\u00f3n moral y la corrupci\u00f3n \u00e9tica.<\/li><li>La violencia del Estado.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">La Tortura.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">Los GAL.<\/li><li>Los presos: \u00e9tica y moral.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">El preso, m\u00e1rtir de la Causa Vasca.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">Una nota sobre el cumplimiento \u00edntegro de las penas.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">Los Excluidos: las v\u00edctimas del terrorismo.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">Necesidad de saber.<\/li><li>\u00abEl viaje de ETA a Argel\u00bb.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"no-topo has-background wp-block-list\" style=\"background-color:#04e782\"><li><strong><span style=\"color:#7D7D7D\">Cuadro cuarto: Narrativa<\/span><\/strong><\/li><li>Narrativas y educaci\u00f3n para la paz.<\/li><li>El contrario del Odio es el Saber cr\u00edtico.<\/li><li>Cuarto contraste: el mito de T\u00fabal no es una broma.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">Los relatos troyanos.<\/li><li class=\"sub-apartado curs\">Las edades \u00e1ureas.<\/li><li>El vascocantabrismo.<\/li><li>La Cr\u00edtica ilustrada de la excepcionalidad vasca.<\/li><li>Romanticismo y lengua.<\/li><li>Del Romanticismo al Independentismo.<\/li><li>Fueros y religiosidad cat\u00f3lica.<\/li><li>El nudo gordiano de la narraci\u00f3n.<\/li><li>El saber cr\u00edtico de la historiograf\u00eda vasca.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"no-topo wp-block-list\"><li><span style=\"font-weight:bold\">Ep\u00edlogo.<\/span> Gnosticismo y \u00abcuesti\u00f3n europea\u00bb<\/li><li><span style=\"font-weight:bold\">Ap\u00e9ndice.<\/span> Tres breves notas y una pregunta desde la perplejidad<\/li><li><span style=\"font-weight:bold\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/li><li><span style=\"font-weight:bold\">\u00cdndice onom\u00e1stico<\/span><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color\" id=\"anteformul\" style=\"color:#f5ba18\">La <strong>Colecci\u00f3n Contempor\u00e1nea<\/strong> pretende ofrecer trabajos rigurosos y claros desde los m\u00e1s diversos enfoques. Intentamos contribuir a la recreaci\u00f3n de la tradici\u00f3n hispana en el \u00e1mbito del conocimiento, conect\u00e1ndonos con la vocaci\u00f3n universal de las ciencias y la filosof\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\"\/>\n\n\n\n<p>\u00bfDesea recibir un aviso cuando un libro est\u00e9 disponible? Por favor ind\u00edquenos su nombre, direcci\u00f3n de correo-e y el t\u00edtulo sobre el que desea obtener informaci\u00f3n:<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-jetpack-contact-form is-layout-flex wp-container-jetpack-contact-form-is-layout-2b4208ba wp-block-jetpack-contact-form-is-layout-flex\"><a href=\"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/proxima-publicacion\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Env\u00eda un formulario.<\/a><\/div>\n\n\n<p><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\" id=\"prometeo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"679\" src=\"https:\/\/www.eikasia.es\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/filosofia-aprens-man-bach_1-folleto-p1-480x679px.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1592\" srcset=\"https:\/\/www.eikasia.es\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/filosofia-aprens-man-bach_1-folleto-p1-480x679px.png 480w, https:\/\/www.eikasia.es\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/filosofia-aprens-man-bach_1-folleto-p1-480x679px-416x588.png 416w, https:\/\/www.eikasia.es\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/filosofia-aprens-man-bach_1-folleto-p1-480x679px-212x300.png 212w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.eikasia.es\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/prometeo-filosofia-bach_1-folleto.pdf\" class=\"wp-block-file__button\" download=\"Prometeo Filosof\u00eda 1\u00b0 Bach.\" aria-describedby=\"wp-block-file--media-d1ecfe30-ac43-47fb-a152-05e953c0e8d2\">Descargar folleto (10&nbsp;MB)<\/a><\/div>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfDesea recibir un ejemplar de muestra?<\/strong> Por favor, indique en el campo \u201cMensaje\u201d<strong>el centro educativo<\/strong> destinatario:<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-jetpack-contact-form is-layout-flex wp-container-jetpack-contact-form-is-layout-2b4208ba wp-block-jetpack-contact-form-is-layout-flex\"><a href=\"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/proxima-publicacion\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Env\u00eda un formulario.<\/a><\/div>\n\n<p><\/p>\n\n\n<p><a href=\"#arriba\">\u2191 Arriba<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuatro cuadros y contrastes \/ P\u00e9rez Herranz Prometeo: Filosof\u00eda 1\u00b0 Bachillerato | \u00a9&nbsp;2022 Cuatro cuadros y contrastes: Al hilo de La cuesti\u00f3n vasca \u00cdndice Introducci\u00f3n Criterios Diferencias entre \u00abcuesti\u00f3n\u00bb y \u00abproblema\u00bb Cuadro primero: Monarqu\u00eda y Constituci\u00f3n Primer contraste: una constituci\u00f3n en defensa de las libertades civiles. Objeci\u00f3n de conciencia. Autodeterminaci\u00f3n. Distinci\u00f3n \u00c9tica &#8211; Moral. 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