{"id":2915,"date":"2025-01-30T18:53:14","date_gmt":"2025-01-30T17:53:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eikasia.es\/?p=2915"},"modified":"2025-01-30T18:53:14","modified_gmt":"2025-01-30T17:53:14","slug":"muere-pelayo-perez-garcia-director-de-eikasia-revista-de-filosofia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/2025\/01\/30\/muere-pelayo-perez-garcia-director-de-eikasia-revista-de-filosofia\/","title":{"rendered":"Muere Pelayo P\u00e9rez Garc\u00eda director de Eikas\u00eda Revista de Filosof\u00eda"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Que sus cenizas se esparzan por la tierra como la verdadera filosof\u00eda.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Mieres, Espa\u00f1a 1947, Oviedo 2025. Director de <em>Eikasia<\/em> Revista de Filosof\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>Pelayo, para quien no lo conozca, se mov\u00eda en los ambientes literarios de finales de los 60 y principios de los 70 y publicaba poemas y relatos en diversas revistas. De esos intentos surgi\u00f3 una \u201cantolog\u00eda\u201d,&nbsp;<em>Nict\u00e1lope,<\/em>&nbsp;publicada en Oviedo en 1980, y posteriormente tres libros m\u00e1s de poemas, con pr\u00f3logo de Emilio Alarcos, con una prometedora carrera como poeta. Pero ser\u00e1 a finales de los a\u00f1os ochenta y a partir de 1990 cuando vuelve a asistir a las lecciones de Gustavo Bueno y al igual que Plolem\u00f3n, tras oir a Jen\u00f3crates, abandona la literatura y se dedica a la filosof\u00eda. Durante estos a\u00f1os publica cientos de art\u00edculos en la prensa y desarrolla una amplia actividad en la Sociedad Asturiana de Filosof\u00eda. Su inquietud y afici\u00f3n lectora le lleva a indagar en el pensamiento filos\u00f3fico franc\u00e9s, dando a conocer entre sus compa\u00f1eros de filosof\u00eda lo m\u00e1s novedoso de la fenomenolog\u00eda. Fruto de esta inquietud, traduce e introduce el pensamiento de Marc Richir en Espa\u00f1a, lo que llevar\u00e1 a la Sociedad Asturiana de Filosof\u00eda en el 2010 a organizar, en la Facultad de Humanidades del Mil\u00e1n, un seminario con el propio Marc Richir, sobre la refundaci\u00f3n de la fenomenolog\u00eda, posici\u00f3n que debatir\u00e1 con el materialismo filos\u00f3fico y al que asiste Ricardo S\u00e1nchez Ortiz de Urbina, hoy uno de los m\u00e1s destacados representantes de la fenomenolog\u00eda materialista. En el 2005, con un grupo de fil\u00f3sofos asturianos, funda Eikas\u00eda, revista de filosof\u00eda, de la que ser\u00e1 director, publicaci\u00f3n referente internacional y con la que estaba preparando el 25 aniversario<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1258\" height=\"943\" src=\"https:\/\/www.eikasia.es\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/DSC03801-edited.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2917\" srcset=\"https:\/\/www.eikasia.es\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/DSC03801-edited.jpg 1258w, https:\/\/www.eikasia.es\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/DSC03801-edited-300x225.jpg 300w, https:\/\/www.eikasia.es\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/DSC03801-edited-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/www.eikasia.es\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/DSC03801-edited-768x576.jpg 768w, https:\/\/www.eikasia.es\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/DSC03801-edited-416x312.jpg 416w\" sizes=\"auto, (max-width: 1258px) 100vw, 1258px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Bibliograf\u00eda descargable:<\/p>\n\n\n\n<p>2002<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.nodulo.org\/ec\/2002\/n008p10.htm\">Negri-Hardt contra Gengis-Khan<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.nodulo.org\/ec\/2002\/n002p09.htm\">Discusi\u00f3n o Filosof\u00eda<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.nodulo.org\/ec\/2002\/n003p11.htm\">\u00bfMaterialismo o Materialismo cu\u00e1ntico?<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.nodulo.org\/ec\/2002\/n004p18.htm\">M\u00e1s all\u00e1 de mi propia sombra&#8230;<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.nodulo.org\/ec\/2002\/n009p01.htm\">El ate\u00edsmo imposible del se\u00f1or Gonzalo Puente Ojea<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>2003&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.nodulo.org\/ec\/2003\/n017p04.htm\">Lacan y el complejo del hipop\u00f3tamo<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.nodulo.org\/ec\/2003\/n021p11.htm\">El cuerpo como argumento<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.nodulo.org\/ec\/2003\/n012p09.htm\">L\u00edneas perdidas<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.nodulo.org\/ec\/2003\/n013p08.htm\">Fuera de quicio<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.nodulo.org\/ec\/2003\/n015p15.htm\">Nosotros, los de entonces<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.nodulo.org\/ec\/2003\/n019p08.htm\">Estivalia<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.nodulo.org\/ec\/2003\/n020p18.htm\">Estivalia 2<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.nodulo.org\/ec\/2003\/n021p17.htm\">El inconsciente y la televisi\u00f3n. El fantasma publico<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.nodulo.org\/ec\/2003\/n011p15.htm\">Sostiene Puente Ojea. Con reconocimiento y sin alevos\u00eda<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>2005<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.nodulo.org\/ec\/2005\/n040p13.htm\">N\u00famenes<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.nodulo.org\/ec\/2005\/n040p13.htm\">https:\/\/www.nodulo.org\/ec\/2005\/n040p13.htm<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.nodulo.org\/ec\/2005\/n041p12.htm\">En la intemperie, n\u00famenes<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.nodulo.org\/ec\/2005\/n038p23.htm\">Jovellanos, Espa\u00f1a y el materialismo filos\u00f3fico<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/641\/623\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/641\/623\">Discovery. <em>Eikasia Revista de filosof\u00eda, <\/em>n\u00ba 16, julio, 2023<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>2006<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/662\/641\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/662\/641\">Martin Heidegger, Parm\u00e9nides (Carlos M\u00e1smela, trad.): Madrid, Akal, 2005, 224 pp. Colecci\u00f3n Nuestro Tiempo. <em>Eikasia Revista de filosof\u00eda, <\/em>marzo 2006, 221-223 <\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/661\/640\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/661\/640\">El caso Simondon, <em>Eikasia Revista de filosof\u00eda, <\/em>marzo 1, 2006, 313-314 <\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/651\/632\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/651\/632\">Alain Badiou, Le Si\u00e9cle. Paris, Ed. Seuil, 2005, <em>Eikasia Revista de filosof\u00eda, <\/em>enero 3, 2006 <\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/648\/629\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/648\/629\">Qu\u00e9, qui\u00e9n&#8230; Nosotros. <em>Eikasia Revista de filosof\u00eda, <\/em>enero 3, 2006, <\/a><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>2008<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/560\/560\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/560\/560\">El ego transcendental a debate\u00a0, <em>Eikasia Revista de filosof\u00eda, <\/em>septiembre, 2008<\/a> <\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/508\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/508\">Bit\u00e1cora: 68 <em>Eikasia Revista de filosof\u00eda,<\/em> mayo 4, 2008, <\/a><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>2011<\/p>\n\n\n\n<p>Presentaci\u00f3n al n\u00famero monografico: La fenomenolog\u00eda arquitect\u00f3nica de Marc Richir. <em>Eikasia Revista de filosof\u00eda <\/em>N\u00ba40<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>2015<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/795\">Estromatolog\u00eda: el compromiso filos\u00f3fico de Ortiz de Urbina<\/a>, <em>Eikasia Revista de filosof\u00eda, <\/em>julio 1, 2015, 67-75<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>2022<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/791\">Eikas\u00eda: diez a\u00f1os en la red<\/a>, Pelayo P\u00e9rez, Rom\u00e1n Garc\u00eda Fern\u00e1ndez, <em>Eikasia Revista de filosof\u00eda, <\/em>julio 1, 2015, 9-10<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/363\">Ricardo<\/a>. <em>Eikasia Revista de filosof\u00eda,<\/em>octubre 26, 2022, 7-12 <\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/365\/371\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/365\/371\">Escribir. <em>Eikasia Revista de filosof\u00eda, <\/em>octubre 26, 2022, 81-98<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>2023<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/627\">Bueno versus Richir<\/a>. <em>Eikasia Revista de filosof\u00eda, <\/em>julio 15, 2023 181-190<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/747\">Pablo Posada Varela: un enigma (agosto 1975-septiembre 2023)<\/a> <em>Eikasia Revista de filosof\u00eda <\/em>noviembre 3, 2023, 7-10<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>2024<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/816\">Pablo Posada Varela: un enigma<\/a>. <em>Eikasia Revista de filosof\u00eda<\/em> enero 1, 2024<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/920\">Juan Ponte, El capitalismo no existe: necroteolog\u00eda del mercado: Gij\u00f3n, Trea, 2024, 330 pp.<\/a> <em>Eikasia Revista de filosof\u00eda <\/em>julio 6, 2024 <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Traducciones<\/p>\n\n\n\n<p>2006<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/656\/636\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/656\/636\">Panorama de la filosof\u00eda francesa contempor\u00e1nea. Alain Badiou; Traducci\u00f3n de Pelayo P\u00e9rez, <em>Eikasia Revista de filosof\u00eda, <\/em>marzo 2006<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>2007<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/529\/516\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.revistadefilosofia.org\/index.php\/ERF\/article\/view\/529\/516\">Plat\u00f3n, Pit\u00e1goras y los pitag\u00f3ricos. Luc Brisson; Traducci\u00f3n de Pelayo P\u00e9rez, Rom\u00e1n Garc\u00eda Fern\u00e1ndez, <em>Eikasia Revista de filosof\u00eda, <\/em>agosto 2007, 67-92<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Que sus cenizas se esparzan por la tierra como la verdadera filosof\u00eda. Mieres, Espa\u00f1a 1947, Oviedo 2025. Director de Eikasia Revista de Filosof\u00eda. Pelayo, para quien no lo conozca, se mov\u00eda en los ambientes literarios de finales de los 60 y principios de los 70 y publicaba poemas y relatos en diversas revistas. 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