{"id":157,"date":"2021-03-05T13:25:42","date_gmt":"2021-03-05T13:25:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eikasia.es\/?post_type=product&#038;p=157"},"modified":"2024-10-02T10:23:03","modified_gmt":"2024-10-02T08:23:03","slug":"el-asesinato-de-afrodita-pandemos-una-introduccion-al-helenismo-y-al-fin-de-la-filosofia","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/producto\/el-asesinato-de-afrodita-pandemos-una-introduccion-al-helenismo-y-al-fin-de-la-filosofia\/","title":{"rendered":"El asesinato de Afrodita Pandemos. Una introducci\u00f3n al helenismo y al fin de la filosof\u00eda. Las escuelas socr\u00e1ticas"},"content":{"rendered":"<p>Rom\u00e1n Garc\u00eda Fern\u00e1ndez (Corvera, 1961), doctor en filosof\u00eda con la tesis: Una teor\u00eda de la imagen y la publicidad en Plat\u00f3n (1998, publicada en 2001). Ha sido presidente de la Sociedad Asturiana de Filosof\u00eda (SAF) y es fundador y director del Consejo Editorial de Eikas\u00eda, Revista de Filosof\u00eda (2005). Ha participado en diversas obras colectivas sobre filosof\u00eda e historia de la filosof\u00eda como: Historia de la filosof\u00eda 2 (Paraninfo, 2023) y Prometeo: Filosof\u00eda (Eikas\u00eda, 2023). Es autor de diversos trabajos sobre pensadores como Plat\u00f3n, Descartes, Juan Poinsot o Hegel.<br \/>\nEste libro constituye la tercera entrega de una tetralog\u00eda en torno al origen de la filosof\u00eda y su historia hasta el a\u00f1o 529. Los vol\u00famenes son: <a href=\"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/producto\/el-nacimiento-de-hera\/\">El nacimiento de Hera: sobre los or\u00edgenes de la filosof\u00eda (2012)<\/a>; <a href=\"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/producto\/el-triunfo-de-atenea\/\">El triunfo de Atenea: la filosof\u00eda cl\u00e1sica griega (2013)<\/a> y <a href=\"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/producto\/el-asesinato-de-afrodita-pandemos-una-introduccion-al-helenismo-y-al-fin-de-la-filosofia\/\">El asesinato de Afrodita pandemos: las escuelas socr\u00e1ticas (2018).<\/a> <a href=\"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/producto\/el-asesinato-de-afrodita-uranos-las-escuelas-helenisticas-la-filosofia-romana-los-inicios-del-cristianismo-y-el-fin-de-la-filosofia-antigua\/\">Vol. IV El asesinato de Afrodita Uranos. Las escuelas helen\u00edsticas, la filosof\u00eda romana, los inicios del cristianismo y el fin de la filosof\u00eda antigua (2024).<\/a><\/p>\n<p>Desde una perspectiva de fidelidad para con los textos se trata de dar una nueva interpretaci\u00f3n sin sesgo que, por motivos ideol\u00f3gicos, desconocimiento, mala fe, interpretaciones obsoletas o conjuras pol\u00edticas, han hecho de la historia de la filosof\u00eda un lugar com\u00fan de errores e interpretaciones interesadas.<\/p>\n<p>\u00cdndice:<\/p>\n<ul>\n<li class=\"no-topo\">Pr\u00f3logo<\/li>\n<li class=\"no-topo\">El ciclo de la Filosof\u00eda Helen\u00edstica<\/li>\n<li class=\"apartado\">Introducci\u00f3n a la filosof\u00eda helen\u00edstica<\/li>\n<li class=\"apartado\">El periodo de la filosof\u00eda helen\u00edstica<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">La Filosof\u00eda Helen\u00edstica<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Doscientas ochenta y ocho escuelas filos\u00f3ficas<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Las escuelas filos\u00f3ficas en la \u00e9poca helen\u00edstica<\/li>\n<li class=\"apartado\">Contexto hist\u00f3rico y cultural<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Macedonia y Alejandro Magno<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">La Rep\u00fablica romana: luchas sociales y expansi\u00f3n imperial<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">La crisis de la Rep\u00fablica<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">La formaci\u00f3n del Imperio<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">El Alto Imperio<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">El Bajo Imperio y el Cristianismo<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Situaci\u00f3n pol\u00edtica y social<\/li>\n<li class=\"no-topo\">Las Escuelas socr\u00e1ticas menores y el inicio de la Filosof\u00eda Helen\u00edstica<\/li>\n<li class=\"apartado\">Las escuelas socr\u00e1ticas menores<\/li>\n<li class=\"apartado\">Los c\u00ednicos<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Del nombre<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">De las an\u00e9cdotas de los c\u00ednicos<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">De las teor\u00edas de los c\u00ednicos<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Ant\u00edstenes de Atenas<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Biograf\u00eda de Antistenes seg\u00fan Di\u00f3genes Laercio<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Di\u00f3genes de S\u00ednope o Di\u00f3genes el C\u00ednico<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Biograf\u00eda de Di\u00f3genes por Di\u00f3genes Laercio<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">M\u00f3nimo Siracusano<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Biograf\u00eda de M\u00f3nimo por Di\u00f3genes Laercio<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Onesicrito<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Biograf\u00eda de Onesicrito por Di\u00f3genes Laercio<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Crates de Tebas<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Biograf\u00eda de Crates de Tebas por Di\u00f3genes Laercio<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Metrocles de Maronea<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Biograf\u00eda de Metrocles por Di\u00f3genes Laercio<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Hiparqu\u00eda de Maronea<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Biograf\u00eda de Hiparquia por Di\u00f3genes Laercio<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Menipo de Gadara<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Biograf\u00eda de Menipo por Di\u00f3genes Laercio<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Menedemo de Lampsaco<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Biograf\u00eda de Menedemo por Di\u00f3genes Laercio<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Demetrio de Corinto<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Bi\u00f3n de Bor\u00edstenes<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Biograf\u00eda de Bi\u00f3n por Di\u00f3genes Laercio<\/li>\n<li class=\"apartado\">Los cirenaicos<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Arist\u00edpo de Cirene por Di\u00f3genes Laercio<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Ant\u00edpatro de Cirene<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Aret\u00e9 de Cirene y Aristipo el Joven<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Hegesias de Cirene, llamado Peisith\u00e1natos<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Aniceris<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Teodoro de Cirene \u00abel Ateo\u00bb<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">El ate\u00edsmo de Teodoro, diferencias con Epicuro<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Los argumentos de Teodoro contra la divinidad<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">An\u00e9cdotas de Teodoro el Ateo<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Ev\u00e9mero<\/li>\n<li class=\"apartado\">Los meg\u00e1ricos<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">La existencia de una \u00abescuela meg\u00e1rica\u00bb<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">El grupo de los meg\u00e1ricos<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Las influencias de los meg\u00e1ricos<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">L\u00f3gica, dial\u00e9ctica y er\u00edstica<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Componentes de la Escuela Meg\u00e1rica<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Euclides de M\u00e9gara<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">An\u00e9cdotario sobre Euclides<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Posiciones te\u00f3ricas de Euclides<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Al\u00e9xino de Elea<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Sofismas de Al\u00e9xino de Elea<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Apolonio Crono<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Bris\u00f3n de Heraclea<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">La cuadratura del c\u00edrculo de Bris\u00f3n<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Clin\u00f3maco de Turio<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Diodoro Crono<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Filosof\u00eda del lenguaje, l\u00f3gica y ontolog\u00eda<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Cosmolog\u00eda. La teor\u00eda de los indivisibles<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">La teor\u00eda sobre el movimiento en Diodoro<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Diodoro: inferencia, verdad y l\u00f3gica<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Diodoro y el argumento dominante<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Dionisio de Calcedonia<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Estilp\u00f3n de M\u00e9gara<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Textos biogr\u00e1ficos y an\u00e9cdotas<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Escritos y posiciones te\u00f3ricas<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Filipo de M\u00e9gara<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Fil\u00f3n de M\u00e9gara<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Eub\u00falides de Mileto<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Los argumentos de Eub\u00falides<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Estructura de los argumentos de Eub\u00falides<\/li>\n<li class=\"sub3-apartado\">El Mentiroso<\/li>\n<li class=\"sub3-apartado\">El Inadvertido, el Electra y el Velado<\/li>\n<li class=\"sub3-apartado\">El Sorites y el Pelado<\/li>\n<li class=\"sub3-apartado\">El Cernuda<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Eufanto de Olinto<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Ictias de M\u00e9gara<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Pantoides de M\u00e9gara<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Pasicles de Tebas<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Pol\u00edxeno<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Terpsi\u00f3n de M\u00e9gara<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Tras\u00edmaco de Corinto<\/li>\n<li class=\"no-topo\">Gu\u00eda bibliogr\u00e1fica Vol. I<\/li>\n<li class=\"apartado\">Fuentes para una Historiograf\u00eda antigua<\/li>\n<li class=\"apartado\">Fuentes historiogr\u00e1ficas antiguas sobre el Helenismo<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Teofrasto<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Apolodoro de Atenas<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Cicer\u00f3n<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Plutarco de Queronea<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Favorino de Arl\u00e9s<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Aecio<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Claudio Galeno<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Aulo Gelio<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Sexto Emp\u00edrico<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Ateneo<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Ravio Fil\u00f3strato<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Di\u00f3genes Laercio<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Numenio de Apamea<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Ireneo de Lyon<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Clemente de Alejandr\u00eda<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Hip\u00f3lito de Roma<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Or\u00edgenes<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Porfirio<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Eusebio de Cesarea<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">J\u00e1mblico<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Epifanio de Salamis<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Eunapio de Sardes<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Proclo<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Juan Estobeo<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Focio<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Suidas<\/li>\n<li class=\"apartado\">Fuentes primarias generales y recopilaciones de textos de la Filosof\u00eda Antigua<\/li>\n<li class=\"apartado\">Fuentes primarias y textos de la Filosof\u00eda helen\u00edstica por escuelas<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Fuentes primarias de los Socr\u00e1ticos<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Comentarios y obras generales socr\u00e1ticas<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Fuentes primarias y traducciones de textos de los C\u00ednicos<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Comentarios y obras generales sobre los c\u00ednicos<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Comentarios y obras generales sobre Luciano de Samosata<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Fuentes primarias y textos de los Cirenaicos<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Comentarios y estudios sobre los Cirenaicos<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Comentarios y estudios sobre Ant\u00edstenes<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Fuentes primarias y textos de Ev\u00e9mero<\/li>\n<li class=\"sub-apartado\">Fuentes primarias sobre los meg\u00e1ricos<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Traducciones sobre los meg\u00e1ricos<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Comentarios y estudios sobre los meg\u00e1ricos<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Comentarios y estudios sobre Diodoro<\/li>\n<li class=\"sub-sub-apartado\">Comentarios y estudios sobre Eub\u00falides<\/li>\n<li class=\"apartado\">Manuales especializados en Historia de la Filosof\u00eda Antigua<\/li>\n<li class=\"apartado\">Historia y cultura antigua<\/li>\n<li class=\"apartado\">Obras sobre el helenismo referida a los socr\u00e1ticos<\/li>\n<li class=\"apartado\">Bibliograf\u00eda citada<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00cdndice de mapas, esquemas e ilustraciones<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li class=\"no-topo\">Esquema de las sucesiones de las escuelas filos\u00f3ficas a\u00f1o -500 al 1<\/li>\n<li class=\"no-topo\">Mapa de las Escuelas filos\u00f3ficas de la Regi\u00f3n Mediterr\u00e1nea<\/li>\n<li class=\"no-topo\">Imperio de Alejandro a su muerte en el -323 y ruta de la conquista<\/li>\n<li class=\"no-topo\">Evoluci\u00f3n del mundo romano desde el siglo -V al siglo I<\/li>\n<li class=\"no-topo\">Tabla sobre influencias y relaciones entre los autores de esta \u00e9poca<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rom\u00e1n Garc\u00eda Fern\u00e1ndez (Corvera, 1961), doctor en filosof\u00eda con la tesis: Una teor\u00eda de la imagen y la publicidad en Plat\u00f3n (1998, publicada en 2001). 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