HISTORIA de la FILOSOF\u00cdA<\/p>\n
\u00a9 Eikasia Ediciones, 2005 Oviedo.
\nReservados todos los derechos. Se permite, sin fines lucrativos, la reproducci\u00f3n parcial con permiso de la editorial.
\nPortada: Foto del cuadro \u201cDiferentes pero Iguales\u201d de Carmen Castillo.
\n\u00a9 Sociedad Asturiana de Filosof\u00eda
\n\u00a9 Del texto: Grupo Diacronos.
\nDise\u00f1o y Maquetaci\u00f3n:
\nBaraka Ediciones
\nProducci\u00f3n editorial:
\nBaraka Ediciones
\nImprime
\nISBN: 84-95369-64-8
\nD.L.:AS-4627\/2006
\nOviedo 2006<\/p>\n
Este Manual de Historia de la Filosof\u00eda qes el \u00faltimo de los que La Sociedad Asturiana de Filosof\u00eda y la editorial Eikasia ha promocionado para
\ncubrir las demandas que la ense\u00f1anza de la filosof\u00eda en la sociedad espa\u00f1ola plantea. Con ello se cierra un ciclo en la elaboraci\u00f3n de materiales did\u00e1cticos que se iniciara ya hace dos a\u00f1os con la publicaci\u00f3n del manual del \u00c9tica para 4\u00ba de la ESO, elaborado por el grupo D\u00edaita, y se continu\u00f3 el pasado a\u00f1o con la aparici\u00f3n de un manual para 1\u00ba de bachillerato, elaborado por el grupo Metaxy. Al igual que los dem\u00e1s grupos de trabajo, Diacronos, encargado de la elaboraci\u00f3n de \u00e9ste \u00faltimo, no se forja de forma exenta e independiente, pues muchos de sus autores hab\u00edan ya constru\u00eddo materiales para los manuales previos. Estos grupos constituyen, por tanto, conjuntos intersectos o vinculados entre s\u00ed por el
\nmismo hilo conductor que los gu\u00eda a todos: el materialismo filos\u00f3fico. Precisamente en estos momentos, en los que la ense\u00f1anza de la filosof\u00eda fue puesta en peligro por el Anteproyecto de Ley Org\u00e1nica de Educaci\u00f3n a principios de abril, conviene recordar la m\u00e1xima estoica: \u00abEn tiempos de mudanza, firmeza\u00bb. No debemos olvidar que cuando un virus nos ataca es que estamos faltos de defensas. En este periodo en que muchos
\ncompa\u00f1eros est\u00e1n reduciendo la filosof\u00eda a un grupo de autores sale este libro. Es importante tambi\u00e9n que las sociedades de filosof\u00eda no se limiten a la movilizaci\u00f3n sindical ni al apoyo de las reivindicaciones horarias de los profesionales de la filosof\u00eda. El replanteamiento por parte de la administraci\u00f3n de las disciplinas filos\u00f3ficas en secundaria exige vindicar la Historia de la Filosof\u00eda que culmina su ciclo curricular con s\u00f3lidos materiales formativos destinados a fomentar la capacidad cr\u00edtica de los alumnos. Aunque los materiales que se recogen en estos manuales no abarcan la \u2018omnitudo realitatis\u2019, s\u00ed contienen todo aquello que es posible ense\u00f1ar a nuestros m\u00e1s j\u00f3venes ciudadanos en cuanto a interpretaciones hist\u00f3ricas se refiere.
\nSeguros de la bondad del trabajo realizado por los profesionales de la docencia de la filosof\u00eda que han aportado en estos manuales no s\u00f3lo sus conocimientos, sino tambi\u00e9n su experiencia did\u00e1ctica acumulada en el quehacer diario, se agradece el esfuerzo y empe\u00f1o que ellos, y los coordinadores que han reelaborado estos materiales de forma coherente, pusieron en sacar adelante este ambicioso proyecto.
\nEl ciclo que cierra este manual no clausura, sin embargo, la tarea filos\u00f3fica emprendida.
\nFieles a nuestro esp\u00edritu de trabajo en pos de la filosof\u00eda, seguiremos comprometidos con estos y otros materiales a trav\u00e9s de la actualizaci\u00f3n anual de los distintos cd-rom que los acompa\u00f1an, y a trav\u00e9s de la reedici\u00f3n corregida y mejorada de los mismos, cuando sea el caso.
\nEsta Historia de la Filosof\u00eda, respetando los distintos curr\u00edculos que regulan burocr\u00e1ticamente la materia en las distintas comunidades, intenta ir m\u00e1s all\u00e1 abordando de forma sistem\u00e1tica y comprehensiva todo el despliegue del pensamiento occidental. No es un libro, por tanto, que se atenga a las distintas coyunturas pol\u00edticas al uso, sino un libro pensado como material de apoyo para el trabajo en el aula que todos los profesores tenemos
\nque llevar a cabo. Pero, a diferencia de los anteriores, y en cierto modo siguiendo la progresi\u00f3n que hab\u00edamos iniciado en ellos, ni el alumno ni el profesor encontrar\u00e1n en \u00e9l ning\u00fan tipo de actividad.
\nNo se escatiman, sin embargo, en \u00e9l los fragmentos originales para soportar los argumentos desarrollados, ni una completa contextualizaci\u00f3n hist\u00f3rica que sirva para enmarcar las distintas \u00e9pocas. Por razones obvias de espacio las actividades espec\u00edficas, los ejercicios
\nde aula, los modelos de ex\u00e1menes, etc., se remiten al cd-rom que se adjunta.
\nEn tanto que ni la filosof\u00eda ni sus textos proceden de un saber exento, supramundano, inmarcesible, hemos procurado ofrecer un recorrido sistem\u00e1tico por su historia, marcando las continuidades, pero tambi\u00e9n las rupturas, lo que obliga a no omitir ning\u00fan periodo
\nni sistema filos\u00f3fico al uso. Ello no significa que todo profesor tenga que realizar totalmente este recorrido, cosa bien dif\u00edcil, por cierto, m\u00e1xime en estos momentos donde las horas asignadas a la Historia de la Filosof\u00eda han quedado reducidas a dimensiones p\u00edrricas,
\nsino que en \u00e9l est\u00e1n dados sin soluci\u00f3n de continuidad y con abundantes explicaciones hist\u00f3ricas todos los contenidos que el pensamiento filos\u00f3fico ha generado. Que el profesor elija uno u otro recorrido, no obsta para que el alumno no pueda ver los nexos de uni\u00f3n que
\nhay entre ellos, si se detiene a releerlos.
\nConvertido en manual de consulta, el resultado es un copioso tratado de Historia de la Filosof\u00eda de dimensiones considerables, pero, a nuestro juicio, imprescindibles si no se quiere reducir la ense\u00f1anza de la filosof\u00eda a una serie de pedag\u00f3gicos \u2018cuentecitos de autor\u2019o
\na un conjunto did\u00e1ctico de cuadros sin\u00f3pticos y recetas nemot\u00e9cnicas, muy utilizadas, por cierto, en ciertos tipos de ense\u00f1anza.
\nNo me resta m\u00e1s que agradecer a la editorial Eikasia, sin la cual no hubiese sido posible este proyecto, la generosidad y decisi\u00f3n con que antepuso el bien com\u00fan a los intereses particulares, cosa que escasea en estos momentos de crisis social, pol\u00edtica y educativa.<\/p>\n
Emilio Jorge Gonz\u00e1lez Nanclares
\nPresidente de la Sociedad Asturiana de Filosof\u00eda<\/p>\n
\u00abEl camino de la filosof\u00eda va m\u00e1s all\u00e1 de la ingenuidad\u00bb. Una de las mayores ingenuidades
\nde nuestra \u00e9poca consiste justamente en creer que el ejercicio de la raz\u00f3n se agota
\nen el naturalismo y el objetivismo que nos han proporcionado el dominio cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico
\ndel mundo.
\nUna de las formas m\u00e1s intuitivas de superar esta ingenuidad es contemplar la filosof\u00eda
\nya no s\u00f3lo en su g\u00e9nesis o irrupci\u00f3n en la Grecia antigua, sino como un factum hist\u00f3rico
\nmoldeado espec\u00edficamente por el contexto cultural de cada \u00e9poca.
\nEs cierto que en la \u00e9poca de la globalizaci\u00f3n se ha hecho cada vez m\u00e1s evidente que
\nla raz\u00f3n universal lleva desde hace 2.700 a\u00f1os sello europeo, si bien hace m\u00e1s de 500 que
\ndesbord\u00f3 los l\u00edmites del Mediterr\u00e1neo. Ya en la Ilustraci\u00f3n Kant plante\u00f3 como tarea espec\u00edfica
\nde la \u201cfilosof\u00eda cr\u00edtica\u201d: \u00abSalvar el honor de la raz\u00f3n\u00bb.
\nPero el honor de la raz\u00f3n no es s\u00f3lo te\u00f3rico, sino tambi\u00e9n pr\u00e1ctico y arquitect\u00f3nico.
\nEste manual sostiene desde el materialismo filos\u00f3fico una brecha permanente, una herida
\nconstante en estos tres frentes. Por eso, sin renunciar al inter\u00e9s arquitect\u00f3nico de la raz\u00f3n,
\nque nos proporciona la teor\u00eda antropol\u00f3gica del espacio antropol\u00f3gico, la teor\u00eda gnoseol\u00f3gica
\ndel cierre categorial y la teor\u00eda ontol\u00f3gica de los g\u00e9neros de materialidad, nuestra tesis
\nes m\u00e1s hist\u00f3rica de lo que parece. En realidad, nuestro prop\u00f3sito historiogr\u00e1fico, al tiempo
\nque mantiene la preocupaci\u00f3n fundacional por el arche, insiste y consiste en permanecer
\ncomo un eslab\u00f3n contingente del devenir mismo de la raz\u00f3n. Enganchar a otras generaciones
\nen esta cadena es nuestro objetivo.
\nAlberto Hidalgo Tu\u00f1\u00f3n
\nRom\u00e1n Garc\u00eda<\/p>\n
BLOQUE 1
\nHISTORIA DE LA FILOSOF\u00cdA ANTIGUA
\nUNIDAD 1.- LOS OR\u00cdGENES DE LA FILOSOF\u00cdA EN GRECIA
\nA. Introducci\u00f3n hist\u00f3rica a la Filosof\u00eda Griega.
\n1.- Historia, escritura y filosof\u00eda
\n2.- Caracter\u00edsticas sociales y pol\u00edticas de la Edad Antigua
\n3.- Temas y problemas
\nB.- Los or\u00edgenes de la filosof\u00eda.
\n1.- La formaci\u00f3n del \u00e1mbito griego
\n2.- El progreso tecnol\u00f3gico en el Mediterr\u00e1neo
\n3.- La formaci\u00f3n de un p\u00fablico griego
\n4.- La Musa ense\u00f1a a cantar
\n5.- Las corrientes populares
\nC.- De los presocr\u00e1ticos a S\u00f3crates y los sofistas.
\n1.- La filosof\u00eda en las colonias, los presocr\u00e1ticos
\n2.- La filosof\u00eda ateniense, el movimiento sof\u00edstico
\n3.- S\u00f3crates, el fil\u00f3sofo de Atenas.
\nUNIDAD 2.- LA GRECIA CL\u00c1SICA
\nA.- Contexto Hist\u00f3rico.
\n1.- La polis cl\u00e1sica
\n2.- De las Guerras M\u00e9dicas a las del Peloponeso
\n3.- La democracia en la \u00e9poca de Pericles
\n4.- La constituci\u00f3n espartana
\nB.- La primera filosof\u00eda acad\u00e9mica: Plat\u00f3n
\n1.- la biograf\u00eda o la imagen de Plat\u00f3n
\n2.- Naturaleza y problem\u00e1tica fundamental
\n3.- Hombre y Sociedad en Platon
\n4.- Una ontolog\u00eda pluralista y dial\u00e9ctica
\n5.- El concepto de physis en el \u00abTimeo\u00bb
\nC.- La sistematizaci\u00f3n de Arist\u00f3teles
\n1.- Arist\u00f3teles, entre Macedonia y Atenas.
\n2.- La obra de Arist\u00f3teles
\n3. Filosof\u00eda aristot\u00e9lica: momento cr\u00edtico
\n4.- Sistematizaci\u00f3n de la filosof\u00eda de Arist\u00f3teles
\n5.- La f\u00edsica, el movimiento y la ontolog\u00eda del mundo sublunar
\n6.- La filosof\u00eda de la vida humana
\nUNIDAD 3.- LA FILOSOF\u00cdA HELEN\u00cdSTICA Y ROMANA
\nA.- Contexto hist\u00f3rico del periodo helen\u00edstico greco-romano
\n1.- Macedonia y Alejandro Magno
\n2.- La Rep\u00fablica romana: luchas sociales y expansi\u00f3n imperial
\n3.- El Bajo Imperio y el Cristianismo
\nB.- Los sistemas helen\u00edsticos: \u00e9tica y ciencia a finales
\nde la antig\u00fcedad.
\n1.- Introducci\u00f3n: el \u2018fantasma\u2019de Arist\u00f3teles vuelve a Atenas.
\n2.- El Epicureismo
\n3.- El estoicismo
\n4.- El escepticismo
\nC.- De la filosof\u00eda antigua griega a la filosof\u00eda medieval
\n1.- Los avatares del pensamiento griego
\n2.- El concepto de religi\u00f3n en el mundo helen\u00edstico.
\n3.- El imperio romano y la nueva mentalidad.
\n4.- El cristianismo y la decadencia de la ciencia alejandrina<\/p>\n
BLOQUE 2
\nLA FILOSOF\u00cdA MEDIEVAL
\nUNIDAD 4. FILOSOF\u00cdA Y RELIGI\u00d3N
\nA.- Introducci\u00f3n hist\u00f3rica a la Filosof\u00eda medieval.
\n1.-La Edad Media: oscuridad y transmisi\u00f3n del patrimonio cl\u00e1sico
\n2.- Caracter\u00edsticas sociales y pol\u00edticas de la Alta Edad Media (siglo V al siglo XI)
\n3.- Temas y problemas.
\nB.- La pol\u00e9mica raz\u00f3n y fe.
\n1.- Religi\u00f3n y raz\u00f3n: el contexto de la pol\u00e9mica
\n2.- Los pensadores cristianos frente a la filosof\u00eda
\n3.- El apogeo de la filosof\u00eda cristiana
\n4.- La crisis de la escol\u00e1stica y el fin de la pol\u00e9mica entre raz\u00f3n y fe en la Edad Media: Duns Escoto y Guillermo de Ockham.
\nC.- La influencia de Averroes y la filosof\u00eda hispanomusulmana en la filosof\u00eda cristiana.
\n1.- El Islam
\n2.- De los inicios de la filosof\u00eda \u00e1rabe al pensamiento hispano musulm\u00e1n.
\n3.- La filosof\u00eda de Averroes
\n4.- El averro\u00edsmo
\nUNIDAD. 5- AUGE Y CRISIS DEL ESCOLASTICISMO
\nA.- La plenitud de la Edad Media como Contexto
\n1.- El Cisma de Occidente, la \u00abPlenitudo potestatis\u00bb y las Cruzadas
\n2.- Recuperaci\u00f3n econ\u00f3mica y florecimiento urbano
\n3.- De las escuelas catedralicias a las Universidades
\n4.- Baja Edad Media (siglos XIV y XV)
\n5.- La transformaci\u00f3n del \u00abmundo heredado\u00bb de la Edad Media
\nB.- Controversias medievales en torno a Dios: Existencia, naturaleza y creaci\u00f3n de San Anselmo a Santo Tom\u00e1s de Aquino.
\n1.- El despertar de la escol\u00e1stica y el redescubrimiento de Arist\u00f3teles.
\n2.- El concepto de Dios y la argumentaci\u00f3n ontol\u00f3gica sobre su existencia: el caso de San Anselmo.
\n3.- La Summa Theol\u00f3gica de Santo Tom\u00e1s de Aquino
\nC – La crisis de la escol\u00e1stica del siglo XIV. La transici\u00f3n renacentista
\n1.- Crisis y profundizaci\u00f3n de la escol\u00e1stica.
\n2.- Las ideas cr\u00edticas del occamismo.
\n3.- Los modernos tras las huellas de Occam.<\/p>\n
BLOQUE 3
\nLA FILOSOF\u00cdA MODERNA
\nUNIDAD 6.- FILOSOF\u00cdA Y CIENCIA EN EL RENACIMIENTO
\nA.- Introducci\u00f3n hist\u00f3rica a la Filosof\u00eda moderna.
\n1.- Rupturas y continuidades en la Edad Moderna
\n2.- Caracter\u00edsticas sociales y pol\u00edticas de la Edad Moderna
\n3.- Temas y problemas.
\nB.- El Renacimiento y el origen de la modernidad: la Idea de Hombre.
\n1.- El humanismo renacentista: un nuevo concepto de hombre.
\n2.- An\u00e1lisis del proceso: el \u00abconflicto de las facultades\u00bb.
\n3.- La Facultad de Filosof\u00eda: la constituci\u00f3n de la \u00abIdea moderna de hombre\u00bb y la aparici\u00f3n de la antropolog\u00eda filos\u00f3fica.
\nC.- La Filosof\u00eda Pol\u00edtica del Renacimiento. Utopismo y realismo pol\u00edtico.
\n1.- Los conflictos reales y su domesticaci\u00f3n pol\u00edtico-jur\u00eddica.
\n2.- El Realismo pol\u00edtico de Nicol\u00e1s Maquiavelo
\n3.- Las utop\u00edas pol\u00edticas en el Renacimiento: Tom\u00e1s Moro, Bacon y Campanella.
\nUNIDAD 7.- LA ERA DE LAS REVOLUCIONES INTELECTUALES
\nA.- El contexto determinante del siglo XVII
\n1.- El absolutismo y la guerra de los 30 a\u00f1os
\n2.- La revoluci\u00f3n cient\u00edfica
\n3.- Hacia la hegemon\u00eda francesa
\nB.- La Revoluci\u00f3n Cient\u00edfica y la construcci\u00f3n del m\u00e9todo cient\u00edfico.
\n1.- Antecedentes y marcos constitutivos.
\n2.- El problema gnoseol\u00f3gico de la revoluci\u00f3n cient\u00edfica
\n3.- La revoluci\u00f3n cient\u00edfica. Del mundo cerrado al universo infinito.
\nC. La revoluci\u00f3n racionalista
\n1.- El nuevo nivel de racionalidad de la modernidad
\n2.- Rene Descarte
\n3.- El cartesianismo
\n4.- Wilhelm Leibniz y la \u00abraz\u00f3n suficiente\u00bb
\n5.- Baruch de Espinosa (1632-1677) y la Substancia Infinita.
\nD. El Empirismo.
\n1.- Contexto hist\u00f3rico
\n2.- Francis Bacon y la metodolog\u00eda experimental
\n3.- Corpore\u00edsmo y Estado en Thomas Hobbes
\n4.- Las exitosas doctrinas de John Locke
\n5.- El acosmismo empirista de George Berkeley
\n6.- La epistemolog\u00eda empirista de David Hume
\nUNIDAD 8.- EL SIGLO DE LAS LUCES Y LA CR\u00cdTICA DE KANT
\nA.- El siglo XVIII como siglo de las luces
\n1.- La Guerra de sucesi\u00f3n espa\u00f1ola y la pol\u00edtica del equilibrio
\n2.- La transformaci\u00f3n de la sociedad estamental
\n3.- Independencia de los Estados Unidos y Despotismo Ilustrado.
\nB. La ilustraci\u00f3n como concepto y como realidad
\n1.- \u00bfQu\u00e9 es la ilustraci\u00f3n?
\n2.- La base infraestructural de la nueva sensibilidad
\n3.- El periodismo: correa de transmisi\u00f3n de la filosof\u00eda ilustrada.
\n4.- La filosof\u00eda en los salones y en los caf\u00e9s.
\n5.- La filosof\u00eda ilustrada.
\n6.- Los manantiales de la ilustraci\u00f3n.
\nC. Kant y el idealismo trascendental.
\n1.- Contexto hist\u00f3rico: La Aufkl\u00e4rung y el Estado prusiano
\n2.- Biograf\u00eda y obras.
\n3.- Cr\u00edtica de la raz\u00f3n pura.
\n4.- Cr\u00edtica de la raz\u00f3n pr\u00e1ctica
\n5.- Cr\u00edtica del juicio
\n6.- Conclusiones sobre la filosof\u00eda kantiana e influjo sobre el presente.<\/p>\n
BLOQUE 4
\nFILOSOF\u00cdA CONTEMPOR\u00c1NEA
\nUNIDAD 9.- REACCI\u00d3N Y ROM\u00c1NTICISMO
\nA.- Naturaleza y cultura en la filosof\u00eda contempor\u00e1nea.
\n1.- Acontecimientos hist\u00f3ricos y cronolog\u00eda
\n2.- La era de las revoluciones sociales (1789-1845)
\n3.- La constituci\u00f3n de la Idea de cultura objetiva
\n4.- Herder y la Idea de cultura. El ciclo del Idealismo alem\u00e1n
\n1.- Una alianza prematura entre las dos culturas: el esp\u00edritu encarnado.
\n2.- Fichte y los caracteres de la Edad Contempor\u00e1nea.
\n3.- Hegel y la dial\u00e9ctica: la rebeli\u00f3n contra el l\u00edmite. El positivismo.
\n1.- El desarrollo cient\u00edfico como contexto determinante del positivismo.
\n2.- Antecedentes positivistas.
\n3.- Caracteres generales del saber positivo.
\n4.- Corrientes positivistas
\n5.- Augusto Comte
\n6.- Desarrollo del positivismo
\n7.- El positivismo evolucionista: Lamarck, Darwin y Spencer.
\nUNIDAD 10.- VARIACIONES HISTORICISTAS
\nA.- Las contradicciones de la sociedad industrial
\n1.- Capitalismo y burgues\u00eda: (1848-1873)
\n2.- La \u00e9poca del imperialismo (1873-1914)
\nB.-. Marx y el materialismo historico
\n1.- Biograf\u00eda
\n2.- La filosof\u00eda y el marxismo.
\n3.- El Materialismo hist\u00f3rico.
\n4.- El desarrollo del marxismo.
\nC. Historicismo y Vitalismo.
\n1.- Introducci\u00f3n y caracteres generales.
\n2.- Arthur Schopenhahuer y la \u00abMetaf\u00edsica de la Voluntad\u00bb.
\n3.- Friederich Nietzsche. De la Tragedia al Superhombre.
\n4.- Dilthey. \u00abVivencia e Historia\u00bb
\n5.- Bergson y el \u00abImpulso Vital\u00bb
\nUNIDAD 11.- LAS NUEVAS CORRIENTES FILOS\u00d3FICAS DEL SIGLO XX
\nA.- La reflexi\u00f3n filos\u00f3fica en un periodo de turbulencias sociales.
\n1.- Factores sociales determinantes a comienzos del siglo XX: guerra, revoluci\u00f3n y fascismo (1914-1945)
\n2.- Cuadro cronol\u00f3gico
\nB.- Husserl y el movimiento fenomenol\u00f3gico
\n1.- La irrupci\u00f3n de la fenomenolog\u00eda
\n2.- Vida y obra de Edmund Husserl
\n3.- El movimiento fenomenol\u00f3gico.
\nC.- La filosof\u00eda de la Existencia y sus derivaciones.
\n1.- La moda existencialista y la b\u00fasqueda de precursores.
\n2.- Los grandes temas existencialistas.
\n3.- La angustia religiosa de S\u00f6ren Kierkegaard
\n4.- La filosof\u00eda de la Existencia de Martin Heidegger
\n5.- El existencialismo de Jean-Paul Sartre
\n6.- Otros pensadores existencialistas
\nD. Ortega y Gasset la filosof\u00eda espa\u00f1ola del siglo XX.
\n1.- Hermen\u00e9uticas en torno a Ortega
\n2.- La aventura filos\u00f3fica. De la claridad latina a las brumas germ\u00e1nicas.
\n3.- Raz\u00f3n vital o canon de la filosof\u00eda antiescol\u00e1stica y antihombre masa.
\n4.- Hacia la raz\u00f3n hist\u00f3rica.
\n5.- Ortega y la filosof\u00eda espa\u00f1ola.
\nE. La reflexi\u00f3n sobre la ciencia. El neopositivismo y la filosof\u00eda anal\u00edtica.
\n1.- El neopositivismo y la filosof\u00eda anal\u00edtica
\n2.- Los precursores o profetas
\n3.- El Mes\u00edas de las nuevas corrientes: Ludwig Wittgenstein .
\n4.- La iglesia ecum\u00e9nica o el c\u00edrculo de Viena
\n5.- Cambridge, Oxford y USA
\nUNIDAD 12.- TENDENCIAS FILOS\u00d3FICAS EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO
\nA.- Contextos determinantes y perspectivas del nuevo milenio.
\n1.- La crisis de los sesnta como contextos determinante: ciencia e ideolog\u00eda
\n2.- El nacimiento de una contracultura.
\n3.- La sociedad postindustrial como sociedad del conocimiento.
\n4.- El hombre preprogramado: gen\u00e9tica y etolog\u00eda.
\n5.- Nuevas alianzas en las fronteras del conocimiento: azar y sistema.
\n6.- La postmodernidad y el imperio de las apariencias ef\u00edmeras.
\n7.- Panorama del siglo XXI
\nB.- El siglo XX y las caracter\u00edsticas de la Gran Ciencia.
\n1.- La funci\u00f3n social de las ciencias y la tecnolog\u00eda.
\n2.- La gran ciencia,
\n3.- El creciente papel de la ciencia en el mundo econ\u00f3mico.
\nC.- Estructuralismo y post-estructuralismo.
\n1.- La palabra y el movimiento
\n2.- El estructuralismo ling\u00fc\u00edstico y las ciencias humanas.
\n3.- La antropolog\u00eda estructuras de Claude Levi-Strauss.
\n4.- Estructuralismo epistemol\u00f3gico de Michel Foucault.
\n5.- Otras variantes del estructuralismo filos\u00f3fico.
\n6.- Postestructuralismo, condici\u00f3n postmoderna, differance y reconstrucci\u00f3n.
\nD. Panorama sobre la filosof\u00eda del siglo XXI
\n1.- La era de las m\u00e1quinas
\n2.- La era de los sistemas.
\n3.- La era de la informaci\u00f3n
\n4.- La teor\u00eda general de sistemas y la globalizaci\u00f3n.
\n5.- El materialismo filos\u00f3fico de Gustavo Bueno como proyecto filos\u00f3fico global.
\n6.- La teor\u00eda del espacio antropol\u00f3gico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
HISTORIA de la FILOSOF\u00cdA \u00a9 Eikasia Ediciones, 2005 Oviedo. Reservados todos los derechos. Se permite, sin fines lucrativos, la reproducci\u00f3n parcial con permiso de la editorial. Portada: Foto del cuadro \u201cDiferentes pero Iguales\u201d de Carmen Castillo. \u00a9 Sociedad Asturiana de Filosof\u00eda \u00a9 Del texto: Grupo Diacronos. Dise\u00f1o y Maquetaci\u00f3n: Baraka Ediciones Producci\u00f3n editorial: Baraka Ediciones […]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":2509,"template":"","meta":[],"product_brand":[],"product_cat":[20,87],"product_tag":[],"class_list":{"0":"post-2506","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"product_cat-historia-de-la-filosofia","7":"product_cat-libros-en-pdf","9":"first","10":"instock","11":"downloadable","12":"taxable","13":"shipping-taxable","14":"purchasable","15":"product-type-simple"},"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product\/2506","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2509"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2506"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=2506"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=2506"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=2506"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}