{"id":2542,"date":"2024-03-18T17:49:55","date_gmt":"2024-03-18T16:49:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eikasia.es\/?post_type=product&p=2542"},"modified":"2024-03-18T17:53:21","modified_gmt":"2024-03-18T16:53:21","slug":"el-fin-de-la-educacion-ensayo-de-una-filosofia-materialista-de-la-educacion-edicion-en-pdf","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/producto\/el-fin-de-la-educacion-ensayo-de-una-filosofia-materialista-de-la-educacion-edicion-en-pdf\/","title":{"rendered":"El fin de la educaci\u00f3n Ensayo de una filosof\u00eda materialista de la educaci\u00f3n. Edici\u00f3n en PDF"},"content":{"rendered":"

El fin de la educaci\u00f3n<\/strong>
\nEnsayo de una filosof\u00eda materialista de la educaci\u00f3n
\nPablo Huerga Melc\u00f3n<\/p>\n

ISBN: 978-84-15203-46-9
\n2\u00aa edici\u00f3n Oviedo 2024. 171pp.<\/p>\n

Presentaci\u00f3n
\nLa literatura sobre la Escuela y la Educaci\u00f3n es muy amplia. La mayor cr\u00edtica que le podemos hacer es que es eso; literatura. Descartando la ingente producci\u00f3n pedag\u00f3gica, que salvo raras excepciones (Piaget, Makarenko, Vig\u00f6tsky,..), se podr\u00edan calificar de panfletos m\u00e1s que estudios disciplinares o acad\u00e9micos, cuesti\u00f3n que tambi\u00e9n podemos ver reflejada en obras filos\u00f3ficas del tipo del Emilio de Rousseau (entendido como obra pedag\u00f3gica). La mayor\u00eda de las grandes figuras de la Filosof\u00eda, tarde o temprano, se han enfrentado con la educaci\u00f3n desde distintas perspectivas seg\u00fan sus intereses o
\nfunci\u00f3n que esta tiene en el propio sistema filos\u00f3fico. Plat\u00f3n dedica varias obras a parte del Sofista o la Rep\u00fablica, donde se mezcla el m\u00e9todo, la estructura social con la educaci\u00f3n o Marx con sus Reflexiones de un Joven en La Elecci\u00f3n de una Profesi\u00f3n (1835), presenta por citar un par de autores.
\nPablo Huega, en esta tarea filos\u00f3fica de roturar el mundo, recoge la mejor tradici\u00f3n filos\u00f3fica situ\u00e1ndose tanto en una verdadera filosof\u00eda de la Educaci\u00f3n, como aplicando el m\u00e9todo del materialismo filos\u00f3fico o, como preferimos calificarlo nosotros, del constructivismo materialista, en el que se buscan las estructuras operativas que determinan los elementos esenciales de las transformaciones que se producen tanto desde el punto de vista sincr\u00f3nico (necesario para distinguir la Educaci\u00f3n o la Escuela frente a otros fen\u00f3menos culturales) y diacr\u00f3nicamente (se\u00f1alando las transformaciones pertinentes,
\nque no s\u00f3lo nos permite se\u00f1alar el origen, sino las fases o etapas). En este sentido, Pablo Huerga plantea la necesidad de distinguir situaciones gen\u00e9ricamente educativas, de las situaciones educativas genuinas: \u201cHablaremos de situaciones gen\u00e9ricamente educativas cuando aun reproduciendo un escenario aproximadamente educativo, el fin no es la formaci\u00f3n de la persona, sino alg\u00fan otro fin concreto por
\ndeterminar (entre ellos, quiz\u00e1 la formaci\u00f3n de una casta que contribuya a la conservaci\u00f3n del orden del Estado)\u201d (p. 23). Lo que deber\u00edamos tener en cuenta para estudiar la funci\u00f3n que tiene la escuela cuando lleva alg\u00fan tipo de adjetivo (escuela cor\u00e1nica, cat\u00f3lica\u2026). Por todo ello, opciones por las que el autor se decantan no son meros gustos o preferencias, sino el resultado de las definiciones y tesis previas, Escuela publica, dirigida al individuo\u2026
\nNo se trata en un pr\u00f3logo de resumir el libro, pues nuestra tesis es que la gran aportaci\u00f3n de Huerga es el establecer los par\u00e1metros b\u00e1sicos (las categor\u00edas) de un an\u00e1lisis de la educaci\u00f3n y por tanto es libro que no s\u00f3lo merece la pena ser le\u00eddo, sino que debe leerse y a eso animamos al lector que ha llegado hasta aqu\u00ed. El propio t\u00edtulo juega con una ambivalencia que puede verse como una visi\u00f3n pesimista, muy lejana de nuestra interpretaci\u00f3n de la aportaci\u00f3n de Huerga con este ensayo sobre Filosof\u00eda de la educaci\u00f3n. La palabra fin puede ser entendida como \u201cel camino al que nos dirigimos\u201d, tanto como \u201cfinal\u201d. Est\u00e1 dualidad muestra un componente de opcionalidad que podemos comparar con la construcci\u00f3n de un puente: este puede contener elementos est\u00e9ticos y variaciones de dise\u00f1o, pero no puede ignorar las leyes de la f\u00edsica que le son externas y sin las cuales se caer\u00e1. Es por ello que este libro se hace imprescindible para todos aquellos que tengan un inter\u00e9s sobre la educaci\u00f3n (educadores, pol\u00edticos, administradores\u2026) y quieran hacer eso Educaci\u00f3n.
\nEn el propio desarrollo podemos ver una funci\u00f3n desmitificadora, por ejemplo, la en la contradicci\u00f3n entre Educaci\u00f3n y Estado con la concepci\u00f3n de una Educaci\u00f3n globalizada, o, sin ir m\u00e1s lejos la dicotom\u00eda entre Educaci\u00f3n p\u00fablica y privada, oscurecida por la idea de libertad, cuando lo que se dirime son las posibilidades de esa libertad. La relaci\u00f3n entre el Estado y la Educaci\u00f3n se hace manifiesta y no coyuntural, en ese sentido se tienen que definir los fines que aplicar el materialismo no pueden ser cualquier tipo de fines. Cuestiones cl\u00e1sicas de la sociolog\u00eda o del propio marxismo como el tema de reproducci\u00f3n ideol\u00f3gica, quedan subsumidas o integradas en un marco superior que es el propio fin de la educaci\u00f3n. La relaci\u00f3n entre educaci\u00f3n y Estado se hace con estos planteamientos dial\u00e9ctica: si la educaci\u00f3n (en el sentido fuerte de la palabra) supone la libertad en la medida que forma a las personas y esta solamente se da en las sociedades pol\u00edticas, hace necesario que el Estado, en la medida que necesita de la Educaci\u00f3n para sobrevivir como tal, deba implementar este tipo de Educaci\u00f3n. En ese sentido, y esperando un nuevo libro prometido por el autor sobre este tema, la globalizaci\u00f3n en la medida que supera los Estados \u201cpone en peligro precisamente la existencia de la propia educaci\u00f3n p\u00fablica tal como aqu\u00ed se ha definido, y de la persona, como un fruto genuino\u201d (p. 29). Hablamos entonces del segundo sentido de la palabra \u201cfin\u201d.
\nEst\u00e1 claro que este proceso de globalizaci\u00f3n, aunque sea por \u00e1reas de influencia o geoestrat\u00e9gicas, el conocimiento ha sufrido un proceso de transformaci\u00f3n en el que se ha integrado en el proceso productivo y por tanto, como sugiere Huerga a lo largo de este ensayo, supone un cambio en el modelo educativo, que se encuentra \u00edntimamente ligado a las herramientas que utilizamos para escribir (estilete, pluma, bol\u00edgrafo, m\u00e1quina de escribir, ordenador\u2026), y en este contexto, se desplaza el derecho moderno ilustrado de acceso a la ense\u00f1anza, hacia el control del conocimiento como fuerza productiva y su gesti\u00f3n como medio de producci\u00f3n, lo que supone que podemos formular un nuevo modelo de Educaci\u00f3n para Elites y la subsunci\u00f3n de las masas en un programa pseudo educativo de entretenimiento como sugiere Huerga con las falsas escuelas. El libro de Huerga, publicado en 2009 y que ahora se reedita con un pr\u00f3logo del autor, es el primeo que utiliza la metodolog\u00eda a la que nos referimos y sobre todo relacionando Educaci\u00f3n y escritura. En este sentido tambi\u00e9n resulta muy interesante el trabajo de Mariano Arias titulado El Escriba sagrado, donde vuelve a sobre el tema de la escritura, desde un punto de vista del constructivismo materialista al que nos referimos anteriormente, utilizando algunas de las cuestiones planteadas en este ensayo.
\nLa Educaci\u00f3n, desde una perspectiva materialista estar\u00eda compuesta por un n\u00facleo (la escritura), un cuerpo de la idea de educaci\u00f3n venga mediado por las innovaciones t\u00e9cnicas que tienen lugar al respecto: La etapa amanuense, la etapa mec\u00e1nica, y la etapa cibern\u00e9tica, y un curso, que tiene que ver con el propio desarrollo de la Escuela como instituci\u00f3n social que es. Por supuesto, que las fases y etapas no se nos presentan de una forma arm\u00f3nica, superadora, sino con toda fuerza dial\u00e9ctica, en la que unas partes se oponen a otras. La propia etapa cibern\u00e9tica es vista por Pablo Huerga como disolvente de la propia idea de Educaci\u00f3n\u2026
\nInsistimos que este libro y el enfoque que conlleva es necesario para poder analizar la Educaci\u00f3n, alej\u00e1ndonos de falsos planteamientos que presentan la Escuela como la soluci\u00f3n de todos los problemas y verla como un reflejo de la sociedad y, por tanto, una alarma de conflicto y no un agente productor del mismo o una medicina m\u00e1gica para resolver los problemas sociales. Es por ello que se presenta esta segunda edici\u00f3n en digital que permitir\u00e1 el acceso a nuevos lectores.
\nRom\u00e1n Garc\u00eda<\/p>\n

\u00cdndice<\/p>\n

Presentaci\u00f3n. Por Rom\u00e1n Garc\u00eda 9
\nPr\u00f3logo a la segunda edici\u00f3n de El fin de la educaci\u00f3n. Ensayo de
\nuna filosof\u00eda materialista de la educaci\u00f3n 13<\/p>\n

I. Introducci\u00f3n 17<\/p>\n

PARTE I 25
\nEnsayo sobre la idea materialista de educaci\u00f3n: n\u00facleo, cuerpo y curso 27
\nIII. El n\u00facleo de la idea materialista de educaci\u00f3n 31
\n1. Estado y educaci\u00f3n: una paradoja 31
\n2. La educaci\u00f3n est\u00e1 dirigida al Individuo: dial\u00e9ctica individuo-persona 32
\n3. La personalizaci\u00f3n del individuo requiere del medio envolvente de las sociedades pol\u00edticas, pero no es garant\u00eda de su estabilidad 35
\n4. La educaci\u00f3n p\u00fablica nace en Grecia 36
\nIV. El cuerpo de la idea materialista de la educaci\u00f3n 39
\n1. Las escuelas: fines, planes y programas 39
\n2. El cuerpo de la educaci\u00f3n 43
\n3. T\u00e9cnica y Educaci\u00f3n 45
\n4. T\u00e9cnica y educaci\u00f3n en la historia: teor\u00eda de las tres etapas 51
\nV. Nota sobre el despliegue hist\u00f3rico de la escuela 55
\nCorolario: Atenas frente a Esparta. Conclusiones en torno al debate sobre la escuela p\u00fablica privada o estatal 67
\nVI. Las siete morfolog\u00edas de la persona 75
\n1. La individualidad personal s\u00f3lo es posible en alg\u00fan sistema de clases 75
\n2. El curso de la Educaci\u00f3n est\u00e1 en funci\u00f3n del curso del \u00abmedio envolvente\u00bb 77
\n3. Siete morfolog\u00edas de la persona 79
\n4. Una visi\u00f3n hist\u00f3rico-cultural del conflicto escolar 81<\/p>\n

PARTE II. Ensayo sobre el curso de la educaci\u00f3n como instituci\u00f3n hist\u00f3rico-cultural 83
\nVII. El curso de la educaci\u00f3n: de la polis a Tarz\u00e1n 85
\n1. Primera figura: Grecia
\n2. Segunda figura: la crisis de la polis como crisis de la personalidad 89
\n3. Tercera figura: el cristianismo 93
\n4. Cuarta figura: el Renacimiento como crisis de personalidad 101
\n5. Quinta figura: la emergencia del plan alternativo de la personalidad. De la Reforma a la Ilustraci\u00f3n 105
\n6. El Emilio de Rousseau est\u00e1 imbuido de esp\u00edritu puritano 111
\nVIII. Globalizaci\u00f3n y educaci\u00f3n: del nuevo Prometeo al individuo flotante 119
\n1. Sexta figura: El nuevo Prometeo 119
\n2. El marxismo tambi\u00e9n crey\u00f3 en el \u00abhombre total\u00bb 123
\n3. La alternativa comunista al Estado es un fracaso 125
\n4. Los Estados comunistas conviven con los Estados del bienestar y todos confluyen en la revoluci\u00f3n cient\u00edfico-tecnol\u00f3gica 128
\n5. La revoluci\u00f3n cient\u00edfico-t\u00e9cnica y la educaci\u00f3n, seg\u00fan el equipo de Radovan Richta 131
\n6. Pero la masificaci\u00f3n de la Universidad no conduce al socialismo. Argumentos contra Manuel Sacrist\u00e1n 134
\n7. La superaci\u00f3n del Estado no conduce necesariamente al socialismo 137
\n8. Hacia la s\u00e9ptima figura de la persona. El papel de los nuevos ideales de la ense\u00f1anza entre el comunismo y el capitalismo 140
\n9. Hacia la s\u00e9ptima figura: El fin del nuevo Prometeo 144
\n10. La rebeli\u00f3n de los consumidores 147
\n11. La Globalizaci\u00f3n contra el Estado 194
\n12. Educaci\u00f3n y Globalizaci\u00f3n 154
\nIX. Notas para una conclusi\u00f3n provisional 161
\nBibliograf\u00eda citada<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El fin de la educaci\u00f3n Ensayo de una filosof\u00eda materialista de la educaci\u00f3n Pablo Huerga Melc\u00f3n ISBN: 978-84-15203-46-9 2\u00aa edici\u00f3n Oviedo 2024. 171pp. Presentaci\u00f3n La literatura sobre la Escuela y la Educaci\u00f3n es muy amplia. La mayor cr\u00edtica que le podemos hacer es que es eso; literatura. Descartando la ingente producci\u00f3n pedag\u00f3gica, que salvo raras […]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":2540,"template":"","meta":[],"product_brand":[],"product_cat":[87],"product_tag":[92,37,90,93,91,95,94],"class_list":{"0":"post-2542","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"product_cat-libros-en-pdf","7":"product_tag-constructivismo-materialista","8":"product_tag-educacion","9":"product_tag-filosofia-de-la-educacion","10":"product_tag-gustavo-bueno","11":"product_tag-materialismo-filosofico","12":"product_tag-pablo-huerga","13":"product_tag-roman-garcia-fernandez","15":"first","16":"instock","17":"downloadable","18":"taxable","19":"shipping-taxable","20":"purchasable","21":"product-type-simple"},"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product\/2542","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2540"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=2542"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=2542"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=2542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}