{"id":31,"date":"2020-09-17T12:04:34","date_gmt":"2020-09-17T10:04:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eikasia.es\/?post_type=product&#038;p=31"},"modified":"2021-11-17T16:07:49","modified_gmt":"2021-11-17T15:07:49","slug":"gilles-deleuze-problema-imagen","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/producto\/gilles-deleuze-problema-imagen\/","title":{"rendered":"Gilles Deleuze y el problema de la imagen"},"content":{"rendered":"<p><strong>Enrique \u00c1lvarez<\/strong> es doctor en Filosof\u00eda por la Universidad de Buenos Aires y ha cursado estudios de Filosof\u00eda en la Universidad Complutense de Madrid y en la Universidad de Provence Aix-Marseille 1. Ha publicado varios art\u00edculos en distintas revistas especializadas y ha realizado presentaciones en jornadas y congresos tanto en Argentina como en Espa\u00f1a.<\/p>\n<p>Este libro es el resultado de la reescritura de su <strong>tesis doctoral<\/strong> defendida en 2011 y dirigida por el catedr\u00e1tico de Filosof\u00eda <strong>Jos\u00e9 Luis Pardo<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\">\u00cdndice de contenido<\/p>\n<p>Pr\u00f3logo<\/p>\n<p>Advertencia y abreviaturas<\/p>\n<p>Introducci\u00f3n. La imagen como movimiento del pensar<\/p>\n<p><strong>Parte I. La Imagen del Pensamiento<\/strong><\/p>\n<p>Cap\u00edtulo 1. De la imagen dogm\u00e1tica del pensamiento a la imagen problem\u00e1tica<\/p>\n<p>1.1. De Heidegger a Deleuze. Imagen, identidad y representaci\u00f3n<br \/>\n1.2. Postulados de la imagen dogm\u00e1tica del pensamiento<br \/>\n1.3. La imagen del pensamiento y el pensamiento sin imagen<br \/>\n1.4. Teor\u00eda de las facultades y g\u00e9nesis del pensamiento<br \/>\n1.5. El empirismo transcendental: la cuesti\u00f3n del m\u00e9todo<br \/>\n1.6. La noci\u00f3n de Idea-problema y su alcance epistemol\u00f3gico<br \/>\n1.7. Hacia una imagen problem\u00e1tica del pensamiento<\/p>\n<p>Cap\u00edtulo 2. La imagen del pensamiento: m\u00e9todo y procedimiento<\/p>\n<p>2.1. La pregunta por el pensamiento<br \/>\n2.2. La trinidad filos\u00f3fica: los conceptos, el plano y los personajes conceptuales<br \/>\n2.2.1. Los conceptos<br \/>\n2.2.2. El plano de inmanencia<br \/>\n2.2.3. Los personajes conceptuales<br \/>\n2.3. M\u00e9todo y procedimiento: de Bergson a Deleuze<br \/>\n2.4. El procedimiento y la historia de la filosof\u00eda<br \/>\n2.5. G\u00e9nesis de la imagen del pensamiento<br \/>\n2.6. El encuentro con el arte. Signo e imagen<\/p>\n<p><strong>Parte II. <\/strong><strong>La Inversi\u00f3n de la Imagen Dogm\u00e1tica del Pensamiento<\/strong><\/p>\n<p>Cap\u00edtulo 3. La filosof\u00eda y su doble: invertir el platonismo<\/p>\n<p>3.1. La cr\u00edtica plat\u00f3nica a la sofistica y al arte<br \/>\n3.2. Dos reg\u00edmenes de im\u00e1genes: sof\u00edstica y filosof\u00eda<br \/>\n3.3. El platonismo como selecci\u00f3n de buenas copias.<br \/>\n3.4. Hacia una nueva imagen de Plat\u00f3n: el poder del simulacro<br \/>\n3.5. Interpretaci\u00f3n dial\u00e9ctica de la imagen<br \/>\n3.6. \u00bfQu\u00e9 significa invertir el platonismo?<\/p>\n<p>Cap\u00edtulo 4. La inversi\u00f3n de Kant: hacia una renovaci\u00f3n de lo transcendental<\/p>\n<p>4.1. Los l\u00edmites de la cr\u00edtica kantiana<br \/>\n4.2. La doctrina de las facultades: de la raz\u00f3n pura al juicio est\u00e9tico<br \/>\n4.3. Entre lo emp\u00edrico y lo transcendental<br \/>\n4.4. Condiciones para una nueva filosof\u00eda transcendental<br \/>\n4.5. La reconstrucci\u00f3n del proyecto kantiano<br \/>\n4.5.1. Est\u00e9tica transcendental<br \/>\n4.5.2. Anal\u00edtica transcendental<br \/>\n4.5.3. Dial\u00e9ctica transcendental<\/p>\n<p><strong>PARTE III. El Pensamiento de la Imagen<\/strong><\/p>\n<p>Cap\u00edtulo 5. Bergson y el cine: la ontolog\u00eda de la imagen cinematogr\u00e1fica<\/p>\n<p>5.1. El m\u00e9todo cinematogr\u00e1fico del pensamiento<br \/>\n5.2. El movimiento m\u00e1s all\u00e1 de la percepci\u00f3n natural<br \/>\n5.3. Del universo de Bergson al universo como meta-cine<br \/>\n5.4. Hacia una ontolog\u00eda de la imagen cinematogr\u00e1fica<br \/>\n5.4.1. El encuadre<br \/>\n5.4.2. El plano<br \/>\n5.4.3. El montaje o el todo<br \/>\n5.5. Dos reg\u00edmenes de im\u00e1genes: g\u00e9nesis de la subjetividad<\/p>\n<p>Cap\u00edtulo 6. El cine y la imagen filos\u00f3fica del pensamiento<\/p>\n<p>6.1. Hacer filosof\u00eda con el cine<br \/>\n6.2. El automatismo de la imagen cinematogr\u00e1fica<br \/>\n6.3. Las im\u00e1genes cinematogr\u00e1ficas y sus resonancias filos\u00f3ficas<br \/>\n6.3.1. El idealismo de la imagen-afecci\u00f3n<br \/>\n6.3.2. El naturalismo de la imagen-pulsi\u00f3n<br \/>\n6.3.3. El realismo de la imagen-acci\u00f3n<br \/>\n6.4. De la imagen-movimiento a la imagen-tiempo<br \/>\n6.5. Pensar el tiempo a partir del cine<br \/>\n6.6. Lo actual y lo virtual: la imagen cristalina<br \/>\n6.7. El tiempo y las potencias de lo falso<\/p>\n<p>Cap\u00edtulo 7. La imagen \u00e9tica del pensamiento a trav\u00e9s del cinemat\u00f3grafo<\/p>\n<p>7.1. La cuesti\u00f3n \u00e9tica y el cine<br \/>\n7.2. La crisis de la imagen en el cine de posguerra<br \/>\n7.3. Nihilismo y p\u00e9rdida del mundo: la cuesti\u00f3n de la creencia<br \/>\n7.4. La conversi\u00f3n inmanente de la fe<br \/>\n7.5. De la imagen moral a la imagen \u00e9tica del pensamiento<\/p>\n<p><strong>Conclusiones<\/strong><br \/>\nUna imagen problem\u00e1tica, transcendental, virtual y \u00e9tica<\/p>\n<p><strong>Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n","protected":false},"featured_media":382,"template":"","meta":[],"product_brand":[],"product_cat":[17],"product_tag":[],"class_list":{"0":"post-31","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"product_cat-filosofia","8":"first","9":"outofstock","10":"taxable","11":"shipping-taxable","12":"purchasable","13":"product-type-simple"},"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product\/31","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/382"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=31"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=31"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=31"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}