{"id":3142,"date":"2025-06-05T01:15:26","date_gmt":"2025-06-04T23:15:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eikasia.es\/internacional\/?post_type=product&#038;p=3142"},"modified":"2025-06-05T01:16:50","modified_gmt":"2025-06-04T23:16:50","slug":"mas-alla-de-imperios-y-de-naciones-volumen-4-el-fin-de-la-arrogancia-feudal-nacional-europea","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.eikasia.es\/internacional\/producto\/mas-alla-de-imperios-y-de-naciones-volumen-4-el-fin-de-la-arrogancia-feudal-nacional-europea\/","title":{"rendered":"M\u00e1s all\u00e1 de imperios y de naciones. Volumen 4. EL FIN DE LA ARROGANCIA FEUDAL-NACIONAL EUROPEA"},"content":{"rendered":"<p>Fernando Miguel P\u00e9rez Herranz<\/p>\n<p>M\u00e1s all\u00e1 de imperios y de naciones. Volumen 4. EL FIN DE LA ARROGANCIA FEUDAL-NACIONAL EUROPEA<\/p>\n<p>ISBN Tomo IV: 978-84-15203-75-9. Oviedo\u00a02025<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00cdNDICE<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Cap\u00edtulo VII. Alicante, cruce de caminos<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">28 De la \u00abEuropa imperial\u00bb a la \u00abEuropa del Ocio y Museos\u00bb<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Excursus 1. El Capitalismo es una relaci\u00f3n (imperial), no una sustancia<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">29 Fijar la ambigu\u0308edad del ser europeo<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00bfC\u00f3mo fijar la \u00abambigu\u0308edad europea\u00bb m\u00e1s all\u00e1 de imperios y de naciones?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Agrietar \/ resquebrajar el aplanamiento pol\u00edtico &#8211; religioso: Logos y Libro<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">El Libro y sus sombras<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">La legitimaci\u00f3n de la Edad Evang\u00e9lica<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Historia dendr\u00edtica adversus historia lineal<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Primera cuesti\u00f3n. El Libro y su rectificaci\u00f3n en el periodo imperial romano<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Segunda cuesti\u00f3n. El gnosticismo y el Idioma de la Imaginaci\u00f3n<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Tercera cuesti\u00f3n. La Gran Controversia: Agust\u00edn contra Marci\u00f3n<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Edad Evang\u00e9lica<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Excursus 2. Sobre grietas y prensados<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Peque\u00f1as grietas que generan el Logos y el Libro<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">El prensado del Totalitarismo<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Cuarta cuesti\u00f3n. Filosof\u00eda y pseudofilosof\u00edas<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Las pseudo &#8211; filosof\u00edas y la reconsideraci\u00f3n del \u00abtiempo\u00bb<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Mientras tanto\u2026 El poderoso pensamiento gn\u00f3stico salv\u00edfico europeo<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">30 El Gnosticismo salv\u00edfico europeo<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Legitimaci\u00f3n o ilegitimaci\u00f3n de las \u00e9pocas hist\u00f3ricas<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">La periodizaci\u00f3n de la historia europea<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">La Legitimaci\u00f3n de la Historia Moderna europea<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Hans Blumenberg<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Para una Fenomenolog\u00eda de las figuras de El Salvador<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Ap\u00e9ndice V. Grossraum, Hegemon adversus Rutas, Fronteras y\u00a0Complejidad<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Las figuras estructurales del gnosticismo<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Las dos caras del gnosticismo salv\u00edfico: la autoextinci\u00f3n y la\u00a0extinci\u00f3n del otro<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Exposici\u00f3n de la subjetividad gn\u00f3stica: literatura, arte, cine<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">El cine y los grandes temas del gnosticismo<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">EXCURSUS 2. Reinterpretaci\u00f3n de Los p\u00e1jaros de Alfred Hitchcock a\u00a0la luz de 2001<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Las cinco figuras estructurales del gnosticismo<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">El gnosticismo tecno-herm\u00e9tico o de los para\u00edsos artificiales<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">El gnosticismo culturalista o del estado de pecaminosidad<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">El gnosticismo ed\u00e9nico o del para\u00edso en la tierra 386<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">El gnosticismo se\u00f1orial-aristocr\u00e1tico o de la voluntad de poder<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">El gnosticismo destinal o de la tierra y la sangre<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">La reducci\u00f3n al absurdo del gnosticismo: el \u2018republicanismo tornadizo\u2019<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">31 La filosof\u00eda frente al poderoso pensamiento gn\u00f3stico<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Pruebas y N\u00facleos que soportan la red de conceptos filos\u00f3ficos<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">EXCURSUS 3. De la F\u00edsica Cl\u00e1sica a la F\u00edsica Cu\u00e1ntica<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">2a) Ontolog\u00eda y ciencias. Las ciencias contra delirios racionalizados<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">2b) Ontolog\u00eda y sujetos humanos: Procesos continuos de \u00abconciencias sobre conciencias\u00bb<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">3) \u00c9tica: La escala corp\u00f3reo &#8211; morfol\u00f3gica humana<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">EP\u00cdLOGO. Punto final 483<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">La arbitrariedad del Tratado de Tordesillas (el porqu\u00e9)<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Europa y la \u00abimposibilidad del coloquio\u00bb: la Transustanciaci\u00f3n (el qu\u00e9)<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Un pueblo impuro y la desconfianza social (el c\u00f3mo)<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">El fil\u00f3sofo europeo y el sujeto tornadizo hispano (el qui\u00e9n)<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Final. Una abultada Biblioteca para entender un sucinto Poema<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00cdndice onom\u00e1stico<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fernando Miguel P\u00e9rez Herranz M\u00e1s all\u00e1 de imperios y de naciones. Volumen 4. EL FIN DE LA ARROGANCIA FEUDAL-NACIONAL EUROPEA ISBN Tomo IV: 978-84-15203-75-9. Oviedo\u00a02025 &nbsp; &nbsp; \u00cdNDICE Cap\u00edtulo VII. Alicante, cruce de caminos 28 De la \u00abEuropa imperial\u00bb a la \u00abEuropa del Ocio y Museos\u00bb Excursus 1. El Capitalismo es una relaci\u00f3n (imperial), no [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":3127,"template":"","meta":[],"product_brand":[],"product_cat":[21],"product_tag":[],"class_list":{"0":"post-3142","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"product_cat-libros","8":"first","9":"instock","10":"downloadable","11":"taxable","12":"shipping-taxable","13":"purchasable","14":"product-type-simple"},"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/internacional\/wp-json\/wp\/v2\/product\/3142","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/internacional\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/internacional\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/internacional\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3127"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/internacional\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/internacional\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=3142"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/internacional\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=3142"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eikasia.es\/internacional\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=3142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}