Descripción
Partimos en principio de un hecho corroborado por los datos que nos ofrece la experiencia, como es la multiplicidad de las ciencias humanas y la imposibilidad de reducción de unas a otras, bien sea a través de esquemas antropológicos (una supuesta Antropología General que abarcaría todas las ciencias humanas, bajo esquemas previamente categorizados), bien sea a través de unos supuestos esquemas semióticos, que configuraran una Semiótica general que nos rindiera cuenta de las diferentes áreas de la actividad humana.