Índice de contenido
Prólogo
Advertencia y abreviaturas
Introducción. La imagen como movimiento del pensar
Parte I. La Imagen del Pensamiento
Capítulo 1. De la imagen dogmática del pensamiento a la imagen problemática
1.1. De Heidegger a Deleuze. Imagen, identidad y representación
1.2. Postulados de la imagen dogmática del pensamiento
1.3. La imagen del pensamiento y el pensamiento sin imagen
1.4. Teoría de las facultades y génesis del pensamiento
1.5. El empirismo transcendental: la cuestión del método
1.6. La noción de Idea-problema y su alcance epistemológico
1.7. Hacia una imagen problemática del pensamiento
Capítulo 2. La imagen del pensamiento: método y procedimiento
2.1. La pregunta por el pensamiento
2.2. La trinidad filosófica: los conceptos, el plano y los personajes conceptuales
2.2.1. Los conceptos
2.2.2. El plano de inmanencia
2.2.3. Los personajes conceptuales
2.3. Método y procedimiento: de Bergson a Deleuze
2.4. El procedimiento y la historia de la filosofía
2.5. Génesis de la imagen del pensamiento
2.6. El encuentro con el arte. Signo e imagen
Parte II. La Inversión de la Imagen Dogmática del Pensamiento
Capítulo 3. La filosofía y su doble: invertir el platonismo
3.1. La crítica platónica a la sofistica y al arte
3.2. Dos regímenes de imágenes: sofística y filosofía
3.3. El platonismo como selección de buenas copias.
3.4. Hacia una nueva imagen de Platón: el poder del simulacro
3.5. Interpretación dialéctica de la imagen
3.6. ¿Qué significa invertir el platonismo?
Capítulo 4. La inversión de Kant: hacia una renovación de lo transcendental
4.1. Los límites de la crítica kantiana
4.2. La doctrina de las facultades: de la razón pura al juicio estético
4.3. Entre lo empírico y lo transcendental
4.4. Condiciones para una nueva filosofía transcendental
4.5. La reconstrucción del proyecto kantiano
4.5.1. Estética transcendental
4.5.2. Analítica transcendental
4.5.3. Dialéctica transcendental
PARTE III. El Pensamiento de la Imagen
Capítulo 5. Bergson y el cine: la ontología de la imagen cinematográfica
5.1. El método cinematográfico del pensamiento
5.2. El movimiento más allá de la percepción natural
5.3. Del universo de Bergson al universo como meta-cine
5.4. Hacia una ontología de la imagen cinematográfica
5.4.1. El encuadre
5.4.2. El plano
5.4.3. El montaje o el todo
5.5. Dos regímenes de imágenes: génesis de la subjetividad
Capítulo 6. El cine y la imagen filosófica del pensamiento
6.1. Hacer filosofía con el cine
6.2. El automatismo de la imagen cinematográfica
6.3. Las imágenes cinematográficas y sus resonancias filosóficas
6.3.1. El idealismo de la imagen-afección
6.3.2. El naturalismo de la imagen-pulsión
6.3.3. El realismo de la imagen-acción
6.4. De la imagen-movimiento a la imagen-tiempo
6.5. Pensar el tiempo a partir del cine
6.6. Lo actual y lo virtual: la imagen cristalina
6.7. El tiempo y las potencias de lo falso
Capítulo 7. La imagen ética del pensamiento a través del cinematógrafo
7.1. La cuestión ética y el cine
7.2. La crisis de la imagen en el cine de posguerra
7.3. Nihilismo y pérdida del mundo: la cuestión de la creencia
7.4. La conversión inmanente de la fe
7.5. De la imagen moral a la imagen ética del pensamiento
Conclusiones
Una imagen problemática, transcendental, virtual y ética
Bibliografía
